清代戏曲文化是中国戏曲文化史长河中壮阔浩荡的一段江流,为什么清代戏曲文化是戏曲转折点?清代戏曲的双璧是洪异的什么和孙尚任的什么?

清代戏曲文化是中国戏曲文化史长河中壮阔浩荡的1段江流,为什么清代戏曲文化是戏曲转折点?


1、清代戏曲文化是中国戏曲文化史长河中壮阔浩荡的1段江流,为什么清代戏曲文化是戏曲转折点?


清代戏曲文化是中国戏曲文化史长河中波涛汹涌、壮阔浩荡的1段江流。以戏曲文化在清代的“流变”为基点,去考察267年的漫漫流程,既感到琳琅满目、5彩缤纷、大饱眼福,又觉得纵横交织、眼花缭乱、无所适从。这是因为戏曲文化发展过程丰富性和复杂性所致。清代戏曲人物画像戏曲文化史上,随着时光的流程而产生了艺术的更替,昨日的新,便是今日的旧;今日的新,又是明日的旧;而新与旧,不是评价艺术高下的标准,艺术质量最主要的标准是好与坏;人世的变迁、时间的流程中是后浪推前浪,而仔细考察戏曲艺术史的流程中,艺术现象的表层,似乎也是后浪推前浪,但在艺术美学精神,文化内涵等深层结构之中,后浪不1定推前浪,下1代艺术的质量,可能不如上1代。清代戏曲文化人物绘图如清中、后期的传奇杂剧剧本创作质量,比前期相差很大。在清代267年戏曲文化发展衍变的过程中,传奇杂剧、宫廷戏剧、地方戏曲、理论批评4大部分相互关联影响,相互繁衍生息,较难截然划分,是1个有机的整体,宫廷戏曲体现社会上层集团的审美趣味与文化导向;而地方戏曲反映民间的审美习惯,代表广大民众的意愿,体现草根阶层的意志力量;夹在2者之中的文人阶层,创作了大量的传奇杂剧,留存下1些理论总结和批评言论,属于戏曲文化中的精英文化。清代宫廷戏剧文化绘图这样,4个部分相对独立,又相互交织而成为1幅清代戏曲文化动态流程的《清明上河图》,进而折射出时代的生活风貌,反映了社会各阶层的美学趣味,张扬着中华戏曲的文化精神。清代,是中国戏曲文化的丰收时代,造就了众多的戏曲辉煌,1个接着1个,深刻而全面地影响着当今的戏曲格局与戏剧思维。清代前期,即顺治康熙年间,既是传奇创作演出成就卓越的黄金时代,又是戏曲理论硕果累累的蔚为大观的丰获时期。《清明上河图》的图像这1时期,全国尚处于战乱动荡之中,满清统治集团的主要精力,集中在统1战争谋略之上,尚无过多精力注重戏曲文化建设,对戏曲采取的是少管与不管。戏曲众多从业者、喜好者的聪明才智,如火山爆发,岩浆冲天,似旭日喷薄,霞光万道。戏曲创作与理论批评相对自由,以顺治年间苏州剧作家群的创作为代表的大批剧作,到康熙年间“南洪北孔”的《长生殿》和《桃花扇》,使昆腔传奇创作走向了辉煌。《桃花扇》的绘图清代中期,即雍正乾隆年间,社会稳定,经济发展,统治集团加强了文化导向。1方面,强化文化专制,收书禁书,大兴文字狱,迫害汉族文人,颁布各种与思想文化有关的律令,压制不同的思想意识和文化思维。另1方面,加强文化建设,兴办书院,组织编纂《4库全书》,组织大型的庆典。从嘉庆至光绪后期,是地方戏曲繁衍昌盛时期。此期神州大地出现了规模空前的“造剧运动”。持续时间之久,参与人员之众,影响之深远,都是空前的。现代壮剧图像依据各地方言、民歌民俗,为适应各地民众的观赏趣味,1大批地方剧种形成发展,既有家族庞大的梆子系列、高腔系列,又有蜚声京师的皮簧戏,还有壮剧、白剧、侗戏等少数民族剧种诸戏杂陈,蔚为大观,奠定了当时的剧种格局,延续至今。案头化越演越烈的文人传奇杂剧,已很少把新作搬上舞台了。经典性的昆腔折子戏,还能在舞台上演出,但其中的许多戏剧元素,并衍化为川昆、湘昆、粤昆等,确给各地方剧种以丰乳式的哺育,以致被称誉为“百戏之祖”。



2、清代戏曲的双璧是洪异的什么和孙尚任的什么?


是《长生殿》《桃花扇》《桃花扇》和《长生殿》是清初剧坛的双璧,两部戏1经问世,出现了“两家乐府盛康熙,勾栏争唱孔洪词”的盛况,在这样的盛况下,当时也出现了“南洪北孔”的说法。两部戏虽给作者带来盛名,也带来不幸,洪升国子监被革,而孔尚任也因戏而罢官。同时两部戏都写“儿女之情”,来抒写“写兴亡之感”的主题,并且两剧都表现了深沉的故国之思和民族意识。《长生殿》借用唐代以来脍炙人口的唐明皇、杨贵妃的故事,将前半部历史剧的规模,为后来《桃花扇》开拓了1条新路。可见两戏有千丝万缕的相似,又有所不同。附上戏曲“双壁”知识“双壁”:标志;像墙壁1样矗立。1·“乐府双璧”:《孔雀东南飞》《木兰诗》2·“古典戏曲双壁”:《西厢记》《牡丹亭》3·“清代戏曲双壁”:《长生殿》《桃花扇》4·“清代京剧演员双壁”:杨月楼(1844-1890)俞菊笙(1838-1914)。



3、清朝戏曲演艺为什么不给女人上台?


这只是1个猜测,更多的内幕,不足为外人道,只是千真万确地,那么长时间过去了,雪梅从解决黄荣的心结,到努力去和好,到努力去诱惑,再到心冷。


后来,雪梅也赌气了,我努力够了,我为什么要这样去对待1个如此不珍惜我的人,我要去找1个我有好感的男人,把自己最珍贵的东西交出去,让黄荣后悔去吧!


这个有好感的男人,苏建华,很容易出现了。


他是个风趣而幽默的男人,他是个很会调情的男人,他是个英俊的男人,他是个已婚的男人。



4、简述清朝以前中国戏曲的发展历程,中国京剧是怎样出现和发展的?京剧又是这样流传和走向世界的?


接上
1、孕育期    徽秦合流清初,京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔(弋阳腔)。乾隆中叶后,昆曲渐而衰落,京腔兴盛取代昆曲1统京城舞台。乾隆4十5年(1780年)秦腔艺人魏长生由川进京。魏氏搭双庆班演出秦腔《滚楼》、《背娃进府》等剧。魏长生扮相俊美,噪音甜润,唱腔委婉,做工细腻,1出《滚楼》即轰动京城。双庆班也因此被誉为“京都第1”。自此,京腔开始衰微,京腔6大名班之大成班、王府班、余庆班、裕庆班、萃庆班、保和班也无人过问,纷纷搭入秦腔班谋生。乾隆5十年(1785年),清廷以魏长生的表演有伤风化,明令禁止秦腔在京城演出,将魏长生逐出京城。    乾隆5十5年(1790年),继3庆徽班落脚京城后(班址位于韩家台胡同内),又有4喜、启秀、霓翠、春台、和春、3和、嵩祝、金钰、大景和等班,亦在大栅栏地区落脚演出。其中以3庆、4喜、和春、春台4家名声最盛,故有“4大徽班”之称。‘春台班’进京时间,按汉调名家米应先于乾隆末年,在京曾担任‘春台班’台柱时始,证明该班进京时间早于‘4喜’和‘和春’。‘春台班’位于百顺胡同。‘4喜班’于嘉庆初来京。徽戏、昆曲兼演、尤以昆曲为著,故有“新排1曲桃花扇,到处哄传4喜班”之语。该班位于陕西巷内。‘和春班’于嘉庆8年(1804年)于李铁拐斜街组建。该班以武戏见长。道光十3年(1853年)解散。“4大徽班”的演出剧目,表演风格,各有其长,故时有“3庆的轴子,4喜的曲子、和春的把子、春台的孩子”之誉。“4大徽班”除演唱徽调外,昆腔、吹腔、4平调、梆子腔亦用,可谓诸腔并奏。在表演艺术上广征博采吸取诸家剧种之长,融于徽戏之中。兼之演出阵容齐整,上演的剧目丰富,颇受京城观众欢迎。自魏长生被迫离京,秦腔不振,秦腔艺人为了生计,纷纷搭入徽班,形成了徽、秦两腔融合的局面。在徽、秦合流过程中,徽班广泛取纳秦腔的演唱、表演之精和大量的剧本移植,为徽戏艺术进1步发展,创造了有利条件。    徽汉合流汉剧流行于湖北,其声腔中的2黄、西皮与徽戏有着血缘关系。徽、汉2剧在进京前已有广泛的艺术交融。继乾隆末年,汉剧名家米应先进京后,道光年初(1821年),先后又有著名汉剧老生李
6、王洪贵、余3胜,小生龙德云等入京,分别搭入徽班春台、和春班演唱。米应先以唱关羽戏著称,3庆班主程长庚的红净戏,皆由米应先所授。李6以《醉写吓蛮书》、《扫雪》见长;王洪贵则以《让成都》、《击鼓骂曹》而享名;小生龙德云善演《辕门射戟》、《黄鹤楼》等剧;余3胜噪音醇厚,唱腔优美,文武兼备,以演《定军山》、《4郎探母》、《当锏卖马》、《碰碑》等老生剧目著称。汉剧演员搭入徽班后,将声腔曲调,表演技能,演出剧目溶于徽戏之中,使徽戏的唱腔板式日趋丰富完善,唱法、念白更具北京地区语音特点,而易于京人接受。道光2十5年(1845年)各大名班,均为老生担任领班。徽、汉合流后,促成了湖北的西皮调与安徽的2簧调再次交流。徽、秦、汉的合流,为京剧的诞生奠定了基础。    
2、形成期    道光2十年至咸丰十年(1840年-1860年)间,经徽戏、秦腔、汉调的合流,并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成了京剧。其标志之1:曲调板式完备丰富,超越了徽、秦、汉3剧中的任何1种。唱腔由板腔体和曲牌体混合组成。声腔主要以2簧、西皮为主;之2,行当大体完备;之3,形成了1批京剧剧目;之4,程长庚,余3胜、张2奎为京剧形成初期的代表,时称“老生3杰”、“3鼎甲”即:“状元”张2奎、“榜眼”程长庚、“探花”余3胜。他们在演唱及表演风格上各俱特色,在创造京剧的主要腔调西皮、2簧上和京剧戏曲形式上,以及具有北京语言特点的说白、字音上,做出了卓越贡献。第1代京剧演员中,尚有老生卢胜奎、薛印轩、张汝林、王9龄等;小生龙德云、徐小香;旦胡喜禄、罗巧福、梅巧玲:丑杨鸣玉、刘赶3;老旦郝兰田、谭志道;净朱大麻子,任花脸等,他们为丰富各个行当的声腔及表演艺术,均有独特创造。后任‘4喜班’班主的梅巧玲,勇于突破青衣、花旦的严格分工旧规,为旦角的演唱艺术开辟了1条新路。    《同光名伶十3绝》是京剧史上的1幅名伶彩色剧装写真画,由晚清民间画师沈蓉圃绘制。他参照了清代中叶画师贺世魁所绘《京腔十3绝》戏曲人物画的形式,挑选了清同治、光绪年间(l860至1890)京剧舞台上享有盛名的十3位演员,用工笔重彩把他们扮演的剧中人物描绘出来,显示了作者的深厚功力。此画于民国3十2年(1943年),由进化社朱复昌在书肆收购,经缩小影印问世,并附编《同光名伶十3绝传》1册。



5、清代为什么会出现雅文学的复兴(诗、词、文)和俗文学(戏曲、小说)的兴盛?


清朝皇帝是满族,在入进中原之后,满汉文化交融,开始学习汉文化,自上而下的影响,文学兴起;也可能8股取士,文化专制,人们的俗语渐渐用少了。



6、清朝前期,中国戏曲艺术出现了“花雅之争”,从目前尚能看到的花部戏剧本,如《卖胭脂》、《打面缸》、《探亲相骂》、...


D解析:试题分析:题目中显示了商人、市民成了剧中的主要人物,说明大众的审美情趣成为1种时尚,但这不是原因,故A项错误;材料并没有表明民间文化的迅速繁荣,故B项错误;这也不是清政府对文化控制的放宽,故C项错误;由于商品经济的发展,使市民阶层扩大,使戏曲出现了为市民服务的变化,故D项正确。

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